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Personalidades que practican el Ashtanga Yoga

El Ashtanga Yoga es una práctica ideal para gente dinámica. Muchos deportistas y atletas lo eligen como entrenamiento complementario con el fin de mejorar su rendimiento profesional. En Europa y Estados Unidos hay muchísimos adeptos, entre ellos famosos y millonarios como Madonna, Sting y Brad Pitt, entre otros. El Ashtanga deja atrás el mito del Yoga como sistema estático, convirtiéndose en la forma más dinámica y desafiante de esta ciencia. El alumno debe avanzar desde donde está, respetando el orden de las posturas; no puede pasar a las avanzadas sin dominar las más básicas.

El primer nivel del Ashtanga Yoga

EFECTOS DEL PRIMER NIVEL DE LA PRÁCTICA:
La primera serie de posturas tiene la finalidad de desintoxicar y alinear el cuerpo.
Es curativa y correctiva a nivel óseo, respiratorio, circulatorio, hormonal y postural. También se logra una mayor claridad mental y equilibrio, ya que la práctica requiere de mucha concentración.
En esta serie se trabaja la fuerza física a un nivel muy profundo e interno.
Se liberan las toxinas acumuladas en el organismo, limpiando y purificando los órganos internos; de este modo se previenen enfermedades.
Cada asana tiene efectos específicos sobre los distintos órganos y glándulas. Cuanto más avanzada es la postura, mayor será el beneficio.
Es importante el tiempo de permanencia en las posturas. Se pone mucho énfasis en la elongación de la columna, y el fortalecimiento de ésta.

Conociendo el Ashtanga yoga

El Poder Curativo del Esfuerzo:
La fuerza, la resistencia y el sudor son aspectos únicos de esta vertiente. Su práctica demanda un esfuerzo considerable y purifica el sistema nervioso central, haciendo que la mente se vuelva lúcida.

Dos grandes yoguis del siglo XX, Sri Pattabhi Jois y Sri Krishnamacharia, encontraron en cortezas de vegetales de más de 1500 años de antigüedad, la descripción del sistema más primitivo y dinámico del Yoga hasta ese entonces conocido. Ashtanga Vinyasa Yoga fue el nombre con el que lo denominaron, cambiando el rumbo de esta disciplina para siempre.
En la actualidad, Pattabhi Jois continúa impartiendo sus conocimientos sobre este sistema en Mysore, India, a la avanzada edad de 86 años. Ashtanga Vinyasa Yoga es la más exigente de las ramas yóguicas tanto en el plano físico como mental. Enseñado de acuerdo a Sn Pattabhi Jois, consiste en grupos de asanas o posturas ordenadas en seis series distintas. Cada serie se diferencia de la siguiente por el grado de dificultad de la posición a ejecutar. Cuanto más se avanza en las series, las posturas se tornan más desafiantes para el practicante en cuanto a elongación, fuerza y equilibrio. Es un sistema en el que uno debe focalizarse en la postura junto con la respiración. Limbos, o Pasos a Seguir; estos incluyen códigos de conducta tanto morales como sociales. Patanjali (uno de los patriarcas históricos del Yoga) los describió de la siguiente manera: Cada uno de estos pasos sustenta al anterior, pues se debe dominar primero el cuerpo a través de las posturas para luego poder ejercer el control de la respiración; y una vez que la dominamos, se puede entrar en el terreno de la meditación… y así sucesivamente.

Estructuración Corporal

Bien, ¿qué reglas podemos aprender para aplicar toda este palabrerío?
¿Cómo nacen, se hacen y se clasifican más 1 000 000 de posturas?

Antiguamente, y hasta 1960, los profesores de Yoga y otras disciplinas corporales tenían que memorizar las posturas sin ninguna guia, regla, o método de memorización que les permitiera generar variantes posturales. La EstructuraciónCorporales la Ciencia de las Figuras o Posturas que puede asumir uncuerpohumano. Su desarrollo científico de aprendizaje es utilizado tanto por la Psicología Somática, la Psicosomática o el Yoga Integral.
Esta ciencia corporal se basa en la estructuración sistemática de posturas humanas que se clasifican, gracias a la conjugación de sellos o gestos, que dibujan una figura cualquiera que además recibe un nombre particular. Para esto, la Estructuración tiene reglas precisas. La primera regla es saber que un Cuerpo Humano tiene cinco componentes que establecen según su relación geométrica nombre, clase y variante de una postura. Estos componentes son:
Cabeza, Tronco, Brazos, Piernas y Pies.

Saludo del gato parte 4

Inhalando llevamos el cuerpo hacia adelante (notamos la gran tensión que se instala en la musculatura de la cadera y piernas, también la presión que se produce en la zona del bajo vientre, masajeándolo suavemente).
Exhalando volvemos hacia atrás; inhalando regresamos hacia adelante. Repetimos varias veces y luego efectuamos todo con la pierna izquierda.
Respiracionesprofundas en gato en descanso.
Posición de partida, gato en cuatro patas.
Pierna derecha estirada hacia el costado derecho.
Inhalando elevamos la pierna lo más alto que se
oeda (convertimos, por un atojen perro,  Regresar hacia la izquierda.
Con la mano izquierda tomamos el pie derecho mientras inhalamos.
Exhalando elevar pierna y brazo lo más alto que se pueda arqueando al máximo la columna vertebral. Repetir dos o tres veces al ritmo respiratorio y luego efectuarlo todo con brazo y piernas contrarios.
Gato en cuatro patas.
Pasamos brazo derecho y cabeza por debajo del brazo izquierdo, apoyamos hombro y cabeza sobre el piso y elevando el brazo izquierdo, torsionando la columna vertebral, hasta apoyarlo en su totalidad en el piso. Trabajar cervicales llevando la cara hacia la izquierda. Repetirlo todo con el lado opuesto.
Normalizamos el ritmo cardíaco en gato en descanso.
Apoyando la coronilla en el piso tomamos los pies con las manos elevándolos hasta apoyar los talones en los glúteos. Este esfuerzo empuja el cuerpo hacia adelante trabajando vigorosamente las cervicales.
Llevamos los codos contra las rodillas, las palmas apoyadas en el piso con los dedos en garras en su máximo esfuerzo.
Inhalamos, elevamos la cabeza y reteniendo la respiración sacamos bien la lengua afuera y hacia abajo, desorbitando los ojos por el esfuerzo. Exhalar, inhalar, retener y repetir en total siete u ocho veces (su garganta se lo agradecerá. Obsérvese en un espejo y verá la gran irrigación sanguínea que ha recibido su cara y toda la cabeza, con todos los beneficios que esto otorga).
Decúbito ventral, los codos debajo del pecho, las manos apoyadas firmemente en el piso con las palmas hacia abajo.
Inhalando levante el cuerpo sin mover del lugar las manos y las rodillas.
Exhalando lleve el cuerpo bien atrás hasta que el pecho toque el piso, los brazos completamente estirados.
Inhalando mueva la columna vertebral llevando la cadera lentamente hacia la izquierda.
Exhalando llevamos la cadera hacia la derecha. Repetimos varios movimientos, luego descansamos en gato en descanso y ya tiene usted su cuerpo caliente y bien preparado como para comenzar la sección de Yoga que más le agrade

Saludo del gato parte 3

Exhalando lentamente bajamos la pierna y la pasamos por entre las manos tratando de enderezar la rodilla lo máximo posible.

Inhalando levantamos los dedos poniendo al pie en ángulo recto con la pierna.

Exhalando bajamos el cuerpo suavemente hacia la pierna.

Inhalando desarmamos llevando la pierna derecha detrás de la izquierda, abrazándola.

Exhalando llevamos el cuerpo hacia atrás tratando de sentarnos sobre los talones.

 

Variante del saludo al gato

De la gran cantidad de saludos existentes, el saludo al gato es uno delos más completos. Suave, firme, vigoroso, elonga, trabaja intensa, profunda y totalmente la columna vertebral. Excelente trabajo en la musculación de brazos, espalda, pecho, piernas y todos los órganos internos. Efectúa una  rrigación sanguínea muy profunda y generosa en todo el organismo.

Yoga y la naturaleza

2. El Sutra 2 expresa que las transformaciones mutacionales de las especies son ocasionadas por la “corriente de la naturaleza” (prakrtyapura). El hombre mismo pertenece a una de tales especies. No le es dado ocasionar una transformación radical en su organismo biológico de factura natural. Todo lo que le es dado es ver, entender y hacer las paces con esta situación exis-tencial. Pero no puede hacer esto a menos y hasta que ocasione una transformación radical en su propio ser sobre la base de lo que se le da.

Yoga poses

Estos ocho aspectos del Yoga (H-29) constituyen juntos el óctuple modo yóguico de vivir. Este es el modo en el que una mente vieja, que duerme, despierta en una radiante claridad de visión. Ocasiona una transformación radical y total de la mente que hasta ahora ha estado atrapada en la oscuridad de avidya-khyati, en la radiación de viveka-khyatí. Es el pasaje del hombre desde la oscuridad del estado natural hacia la iluminación del estado cultural. Es una transformación mutacional de la visión del mundo, nacida de avidya, o la inconsciencia de “lo que es”, en la visión del mundo nacida de viveka, o la inteligencia discer-nítiva que ilumina “lo que es” con el esplendor exístencíal de la objetividad pura. Es una transformación radical del hombre, de factura natural, en un ser humano auténtico, de factura yóguica, en armonía con la existencia en conjunto.

Hatha yoga

Las discusiones fatigosas [vitakarkas] toman cinco formas, a saber: violencia, falsedad, robo, no-austeridad del saber, y acumulación [los opuestos de los cinco yamas]. Estos son producidos por nuestras propias acciones, o por las acciones de los otros que fueron provocadas por nosotros, o por nuestra aprobación de aquellas acciones. Estas son motivadas por codicia, ira e insensibilidad en el nivel bajo, medio o alto. Y dan por resultado una interminable progenie de aflicción e ignorancia. El conocimiento de todo este proceso se llama prati-paksabhavanam [meditación para contrarrestar el envolverse en una discusión].
35. Ahimsápratishtháyám tatsannidhou valratgyágah Cuando uno se establece firmemente en la no-violencia, una atmósfera de no-hostilidad prevalece en nuestra vecindad, que induce a los demás a descartar la hostilidad.
36. Satyapratishtháyám Kriyáphalá shrayatvam Cuando uno se establece firmemente en la verdad, opera como base para el disfrute de la acción.
37. Asteyapratishtháyám sarvaral ñopasthánam
Cuando uno se establece firmemente en no-robar, todas las variedades de piedras preciosas se tornan disponibles en nuestra vecindad.
38. Brahmacarya-pratishtháyám vírya lábhah
Cuando uno se establece firmemente en la austeridad del saber, adquiere energía extraordinaria.