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Cuando el hombre tomó consciencia de esta energía que es “visión pura”, como la única cosa que distingue su humanidad de la totalidad del mundo animado e inanimado, se halla en un estado extraordinario. Los fenómenos que son capaces de hacer que el hombre sea consciente de esta energía extraordinaria llamada “quien ve” o “visión pura” son el dolor, la angustia y la desesperación existencial. Esto es lo que se expresa en el Su-tra 15. El choque de experimentar la realidad pone al hombre en esta posición crítica. En este estado, el pasado íntegro se vuelve sin sentido, y el futuro una oscuridad total e impenetrable. Esta es una situación revolucionaria porque trasciende el tiempo y la temporalidad. Las secuencias inevitables del pasado-presente-futuro, en las que la mente está atrapada, se vuelven sin sentido, si no cabalmente absurdas. El dolor, la angustia, la desesperación —un estado de agonía existencial—, se convierten en el único vínculo entre el hombre y el resto del mundo. Si el hombre no busca escapes ideacionales y falsos de esta situación existencial, entonces permanece frente a frente con ella, y la acepta como la realidad de su vida y su ser, sin tensión interior alguna. Y puesto que rechaza correr en pos de cualquier escape, y permanece firme enfrentando la situación existencial, el tiempo llega a detenerse. Es como detener el mundo que fue puesto en movimiento por vrittisarupya, avidya y asmita, con los que nos movimos, de buen grado o por fuerza, a través de la identificación con los vrittis.

Instrucciones generales III

20.  Las posturas varían desde las más fáciles, para los principiantes, hasta las más difíciles. Es probable que pueda efectuar muchas de las posturas que se presentan como difíciles, pero abórdelas gradualmente, atento a las limitaciones de cada cuerpo. Escojan algunas posturas de cada grupo: posturas en pie, de flexión hacia delante, de flexión hacia atrás, invertidas, torsiones y posturas en posición sentada. De esa manera obtendrán mayor beneficio, al ejercitar todas las partes del cuerpo, con sus músculos y articulaciones. Para tener una guía, consulte la sección de sugerencias para sesiones de práctica.

21.   Si está realmente atento a la práctica, no existirá la posibilidad de una acción mecánica, como la de un robot. Una vez aprendidos los elementos básicos de una postura, ya pueden empezar la verdadera exploración, con la seguridad de no aburrirse nunca.
22.   Mantenga siempre las posturas tan correctamente como su capacidad se lo permita, usando como guía las fotografías y las instrucciones. Mantenerlas en forma incorrecta no servirá más que para reforzar malos hábitos y evitar que pueda uno superar sus debilidades. Es mejor mantener una postura durante menos tiempo en posición correcta que durante el tiempo que se sugiere, e incluso más, pero incorrectamente.
23.   Conforme vayan progresando en capacidad y comprensión, vuelvan a leer los principios del yoga, las instrucciones detalladas y estas instrucciones generales. Una vez que posean cierta experiencia, tendrán una perspectiva diferente y serán más capaces de percibir detalles. Y sobre todo, ¡pásenselo bien!