Yoga

El masaje es una manera de redescubrir el cuerpo a través del tacto. Con frecuencia, además de aliviar tensiones musculares y emocionales, puede producir profundos efectos tanto en quien lo recibe como en el que lo da.

El Yoga del Buho es el Yoga que está relacionado con el Cuerpo Búddhico.
El Yoga del buho es el Yoga del Nirvana, del silencio, de la paz, de la quietud total y todos sabemos que es a través del silencio que fluye la sabiduría.
Por tanto, el Yoga del buho es el Yoga de la sabiduría. El buho siempre ha sido considerado por los animales como el señor de la justicia, porque todo sabio es justo y ningún justo puede no ser sabio.
Entonces, se entregan en sus manos los conflictos.
El buho observará una y otra vez todo cuanto sucede a su alrededor, y tendrá todo el tiempo del mundo para determinar y juzgar bajo el poder que le otorga la sabiduría interna que posee. El buho puede mirar en todas direcciones. Sus grandes ojos reflejan el universo en el cual está inmerso. Todos dicen que los ojos son la lámpara del cuerpo, pero para nosotros los humanos, es difícil saber lo que él piensa.
Es difícil observar esa mirada y penetrar hasta el fondo de ella.
El día no le apasiona porque sabe que en la oscuridad de la noche, la luz de su sabiduría resplandece. Mientras todos descansan él vigila la paz, resguarda la quietud y hace justicia. El ve más allá del espíritu, juzga a las formas pero se comunica con la esencia.
Y la manera más perfecta de aquella comunicación, esa través del… silencio.
Su vocabulario es reducido y de muy pocos sonidos, pero todos sabemos que al escuchar el Huuu Huu!!! de un buho, él clama por la justicia y vela por la sabiduría.
Cree en la evolución de los hombres.
Cree en la evolución de las aves
Cree en la evolución de la raza
Su martillo de justicia es duro e insobornable. Odia al necio y lo considera su karma.
A pesar de todo, hace lo imposible para remecerlo durante las frías noches de invierno, porque sabe que si lo hace de día, la luz cegará al pobre necio.
Poco a poco, entonces va mostrándole su sabiduría hasta

En postura diamantina, hacer Jñana Mudra hacia abajo, las manos a la altura de la ingle. Respiración baja abdominal.
En postura diamantina, hacer Jñana Mudra hacia abajo, pero con puños cerrados, las manos a la altura de la ingle. Respiración media.
En postura diamantina, dedo pulgar hacia adentro y puño cerrado, hacia abajo, las manos a la altura de la ingle. Respiración alta.
En postura diamantina, dedo pulgar hacia adentro y puño cerrado, hacia arriba, las manos 3 dedos abajo del ombligo. Respiración completa y total.
Para respirar de un solo lado del cuerpo, poner la mano extendida hacia arriba, la parte derecha o izquierda que se quiera bloquear, y con la otra el mudra que se quiera, para hacer trabar respiración baja, media o alta.
La posición de las manos nos va a dar la respiración sin ningún esfuerzo.

Jñana Mudra significa literalmente el gesto de la sabiduría. El que medita en este mudra afirma un sometimiento a toda la sabiduría del universo, colocándose asila mente en un estado óptimo para la meditación. Se usa de 6 a 18 hs. con las palmas hacia arriba, de 18 a 6 hs. con las palmas hacia abajo.

Shiva Mudra: simboliza un cáliz donde se recoge la sabiduría de los maestros. Así entro en sintonía conmigo mismo. Palmas hacia arriba, mano positiva (izquierda) sobre la negativa (derecha) y los dedos pulgares se tocan.

Pronam Mudra: me interiorizo porque pongo las manos en el corazón, pongo en movimiento los 75 chakras que hay en las manos. Manos en rezo.

Trimurti Mudra: Simboliza el hombre realizado. Se forma un triángulo uniendo los dos pulgares y los dos índices.

Atma Mudra: para adquirir energía igual que Trimurti. Las manos en rezo sobre la cabeza.

Linga Mudra: para adquirir fuerza, energía. Linga significa órgano sexual masculino. La mano derecha abajo y arriba la izquierda con el puño cerrado y el pulgar hacia arriba.

La palabra “mudra” aplicada a las posiciones de las manos significa: signo, símbolo y gesto. En este contacto, “mudra” es un lenguaje de signos concretos secretos que transmite el sistema nervioso y de la esfera consciente de la existencia al inconsciente.
Ejemplo: en la práctica de Savasana (posición de relajación profunda), tumbado con las palmas de las manos hacia arriba, en Shunga Mudra o el gesto vacío señalando a la mente que se vuelva receptiva, confianza, rendimiento, relajación.
Mudra significa también un atajo y circuito breve indicando una base filosófica real a los efectos de los gestos de las manos que cierran o unen determinados puntos reflejos neurológicos que terminan en la superficie cutánea de la mano.
El famoso Jñana Mudra —que se forma uniendo el pulgar y el índice dejando los tres dedos restantes extendidos— demuestra los principios anatómicos, neurológicos y fisiológicos del mudra.

Tanto los niños como los adolescentes comienzan a comprender, con la práctica del Yoga, la importancia de una correcta posición de la columna, así como de su flexibilidad y agilidad.
Sistema nervioso: Importancia del trabajo de la glándula pineal ubicada en el cerebro, relacionada con el Ajna Chakra, por el desarrollo de la intuición y la sabiduría. Es a los ocho años cuando comienza a decaer y comienza la maduración sexual, acentuándose en la adolescencia. Se envían hormonas a la glándula pituitaria; por ello se manifiesta en la intranquilidad típica de la edad adolescente, en el desequilibrio entre la parte mental y física, así como en ciertas glándulas como la tiroides y adrenales, que no coordinan. Comienzan entonces los síntomas de resentimiento, rabia, rebeldía, ansiedad. Resulta muy importante este trabajo en el sistema nervioso en el paso de la niñez a la adolescencia.
Sistema digestivo y respiratorio: Cuando existe exceso de energía mental sobre la física, tal desequilibrio produce introspección, depresión, ansiedad o letargo. Si es al revés, el individuo se convierte en un ser hiperactivo, tal vez destructivo, como un vehículo sin frenos, y todo aprendizaje resulta difícil para él.
Yoga trabaja más allá del físico. Equilibra los hemisferios derecho e izquierdo del cerebro, es decir la energía mental y física.A

• Descubrir que existe un mundo interior.
• Desarrollo déla atención en las actividades que realizan.
• Autocontrol.
• Compartir en grupo la experiencia de cada uno.
• Hacerles conocer que a veces el silencio puede resultar beneficioso.
• Lograr una relajación, utilizando la imaginación. Allí todo puede ser posible.
• Desarrollo de inquietudes intelectuales. Luego de la relajación cada uno cuenta sus experiencias, las dibuja, las escribe.
• Mediante técnicas respiratorias, liberar energías mentales y creativas. Lograr que el niño sienta más confianza en sí mismo.

Es importante que los niños se inicien en la búsqueda de un mundo interno y su relación con lo externo, es decir, la interacción de sus estructuras mentales con el ambiente. El niño comenzará a ver cómo reacciona ante diferencias en sus estímulos, enseñarles a observarse y a que ellos, por experiencia propia, elijan el camino correcto notando los beneficios de cambiar tensión por relajación y violencia por serenidad.

En la India, los niños eran introducidos a la práctica del Yoga a los ocho años. Se los iniciaba en la práctica del Surya Namaskar (saludo al Sol) y NadhiSadhana Pranayama (respiración alternada). Esta edad era considerada un punto crucial en el desarrollo fisiológico y psicológico de cada ser humano.
En cuanto a la introducción de pranayama en la rutina diaria, se considera que los ocho años es la edad ideal, pues el número de alveolos pulmonares aumenta hasta esta edad; luego crece solamente en tamaño.
Es también a los ocho años cuando comienza a madurar la conciencia y cu ando el niño está realmente preparado para entender conceptos e ideas, aprender y comenzar a concentrarse.
Yoga los ayuda a profundizar sus talentos.

Consideraciones generales

Los niños poseen una natural sensibilidad y sentido del equilibrio. Les resulta mucho más fácil que a los adultos adoptar las posturas y pueden progresar rápidamente.
Los niños son naturalmente animosos y emprendedores y lo único que necesitan es un poco de estímulo.
Es necesario tener en cuenta que no hay que forzarlos a adoptar una postura; sus huesos y músculos todavía están creciendo. En general imitan las asanas, pues tienen una gran capacidad mímica.
Resulta muy interesante el trabajo con posturas de equilibrio para lograr la concentración ya que normalmente los niños no tienen una concentración de atención muy prolongada. Se estimula el interés, haciendo que las sesiones sean divertidas, aprovechando el hecho de que muchas asanas llevan el nombre de animales, pájaros y otros seres vivos. También se puede usar la imaginación, como presentarles una flexión hacia adelante, como cerrar un libro o una postura sobre los hombros como una velita encendida de una torta de cumpleaños.
Enseñar la respiración abdominal con distintos elementos de ayuda como, por ejemplo, un globo o colocando un elemento sobre la barriguita en posición de sa vasana, y hacerles notar cómo se mueve al efectuar correctamente la respiración.
En cuanto a la meditación, resulta indispensable su incorporación paulatina para ir favoreciendo la concentración. Debería ser rápida y corta. Hacerles trabajar la imaginación, imaginar mucha luz hasta lograr el reconocimiento de la fuerza de la luz interior. Tanto en la meditación como en la relajación final, se trabajará con dibujos imaginarios, con situaciones agradables como las vacaciones, el recreo o la compañía de la familia y los amiguitos. En las escuelas donde se enseña meditación, los maestros han observado gran mejoría, tanto en el trabajo de clase como en la interacción del grupo.