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El yoga kundalini

El yoga kundalini

Le dicen “el yoga de la felicidad” porque lleva a estados de alegría y bienestar más que ningún otro sistema. Julia Gilmore, cuyo nombre espiritual es Surya Kaur practica Yoga desde los 15 años (tiene 63). Es psicóloga egresada de la U.B.A. y capacitadora de instructores de Kundalini Yoga en la Argentina desde el año 1998. También es instructora de Yoga y meditación desde hace 40 años. Ella nos cuenta de qué se trata.

¿Qué diferencia Yoga Kundalini de cualquier otro sistema de yoga?
K.y. en realidad es el potencial de la conciencia cósmica que se halla “dormida” en el ser humano, de la cual no estamos concientes hasta que empezamos a experimentarla. Es un potencial a-conciente. No es in-conciente ya que éste -en el sentido freudiano del término- implica todos los contenidos reprimidos. En cambio es no-con-ciente, por desconocimiento de nuestro vasto potencial psico-espiritual. Kundalini Yoga trabaja muy específicamente sobre el cuerpo-mente a través de lo que llamamos “Tecnologías sagradas” modificando rápidamente en planos vibratorios y fisiológicos, el estado de ánimo, la química cerebral, potenciando y redireccio-nando la energía fisio-mental-sutil…, por otro lado este Linaje de Kundalini Yoga incluye otros yogas porque propicia un estilo de vida. El Karma Yoga (el servicio desinteresado), Laya Yoga y Mantra Yoga (como abordajes curativos a través del sonido), Raj Yoga (el Yoga “Real” que nos conduce a través de la meditación a la esencia de quien verdaderamente somos), BhaktiYoga (que es el despertar del amor y devoción espiritual hacia todo lo que existe), Anna Yoga (el Yoga de la alimentación: en este caso utilizamos el Ayurveda). El tronco original del que hablamos es elYogaTántrico porque trabaja sobre la armonía de las polaridades, como ocurre con el Hatha Yoga primigenio.
¿Cuáles son los beneficios concretos de su práctica?
Fortalece notablemente el sistema nervioso y endocrino, dándonos fuerza y coraje para estos tiempos. Nos permite vivir concientes. Nos permite desactivar viejos patrones inconcientes de conducta. Una persona que comienza a practicar KY al poco tiempo además de sentirse más sano y con más recursos interiores, siente inmediatamente alegría y gratitud por todo, aprende más rápido de sus errores, comprende que no existe el “pecado” sino el Des-conocimiento. A medida que el practicante se va entrenando va conociéndose un poco más. Saber quién es le permite soltar todo lo que “no es” pero cree que es.
¿Cualquier persona puede practicar Kundalini Yoga o hace falta tener una destreza física especial?
Cualquier persona puede practicarla. Es un Yoga dinámico, vital, muy energético y bastante fuerte. Existen kriyas (series) para principiantes y además los instructores están preparados para enseñar a distintos niveles de personas. Somos una cadena maestro-discípulo, e incluso hay distintas especialidades: Yoga para niños, pre-natal, para adicciones, etc. Hay grupos que hacen servicio social – es un requisito para la capacitación de instructores – en las cárceles, con personas discapacitadas en “Deportes para Lisiados”, con la gente sin hogar que publica “Hecho en Bs As”, con mujeres golpeadas, etc.
Tengo entendido que en la práctica se hace mucho énfasis en los cierres de energía, en los mudras y en los mantras. ¿Podes explicar por qué?
Éstas son precisamente las Tecnologías Sagradas que al aplicarlas potencian los efectos de las series redirec-cionando las energías sutiles del cuerpo {Bandhas) a sus respectivos centros “psico-bio-energéticos” [cha-kras), órganos y glándulas, o despertando y activando determinadas zonas del cerebro a través de mudras. Así como en la medicina china los meridianos conectan determinadas zonas del cuerpo, así también los nadis son etéreos canales de energía que circulan, por ejemplo, desde la punta de las yemas de los dedos, pasando por los brazos hasta ciertas áreas cerebrales. De modo que estos sellos o mudras no son simplemente rituales ni ornamentales. Activan zonas cerebrales y son tremendamente poderosos cuando se aplican para reforzar un pranayama (técnicas de respiración), una meditación, determinados sonidos mántricos o incluso dinámicas corporales que son parte de una serie. Los mantras son sonidos (algunos son simplemente sílabas, otros son más complejos) que entonados por repetición cambian la química cerebral, tienen efectos antidepresivos, elevan la conciencia, generan confianza, auto-valoración, y otros beneficios. Es una de las ciencias curativas más antiguas. Se dice que en estos nuevos tiempos que vivimos el canto será el camino más rápido que nos llevará a conocer nuestra verdadera esencia espiritual.
¿cómo es una clase típica? ¿hay una rutina?
Hay infinidad de kriyas y meditaciones, así como muchos pranayamas (técnicas yóguicas de respiración), mantras (sonidos sagrados). Se abre la clase con un mantra que invoca guía para la práctica, luego se realiza un calentamiento de columna y ciertos pranayamas de purificación, luego viene el kriya (serie de asanas), una relajación profunda y siempre practicamos meditación al final de la clase. Cantamos, y esto despierta nuestro corazón, nos llena de alegría. Asimismo orientamos a los practicantes para que puedan realizar series personales en sus hogares, indicando una serie según lo que cada uno necesite.
¿Quién es el máximo referente mundial de Yoga Kundalini?
Yogi Bhajan, quien dejó su cuerpo el 6 de octubre de 2004, nos transmitió esta ciencia milenaria y predijo muchas de las situaciones mundiales que ahora vivimos. Para todo nos dio un camino, y muchas herramientas valiosas para poder vivir en este período de transición del mundo.

El yoga y el deporte

Como integrante del grupo de profesionales contratados por la Secretaría de Deportes de la Nación, para lograr el máximo nivel competitivo de los equipos Nacionales que entrenan en el CENARD (Centro Nacional de Alto Rendimiento Deportivo).
Para hablar de cómo ha sido dicho trabajo tengo que contar que tuvimos una reunión en India junto al Profesor Fernando Estévez Griego con el que fue Director del Centro Médico de Rusia, Dr. Yuri Berdos amigo personal de Estévez Griego y que es Profesor de Yoga.
El nos explicó como habían mejorado el rendimiento Deportivo en los Atletas Rusos, aplicando Técnicas de Yoga. De la Escuela Rusa aprendieron los cubanos que también llegaron a los primeros planos del deporte mundial, y es por ello que están ahora trabajando en Argentina, además por una cuestión de idioma.
Actualmente con Estévez Griego hemos mejorado dicho plan de entrenamiento, agregándole el trabajo de saludos y secuencias posturales progresivas como así también técnicas de respiración, relajación y psico-somatología aplicada al Deporte. Estévez Griego lo aplicó más a Deportes de juego
colectivo como Fútbol y Basquet y yo a deportes individuales como Atletismo, Artes Marciales, Acuáticos, Pesas, Tenis, Patín, etc. Actualmente con la experiencia de ambos estamos formando entrenadores de yoga científico aplicado al Deporte en el CENARD con el auspicio de la Secretaría de Deportes de la Nación, donde los futuros entrenadores aprenden a aplicar las técnicas de Yoga como lo están haciendo los países más avanzados del mundo, y con todo el rigor científico.
Existe diferencia para entrenar a deportes colectivos o individuales. Por ejemplo un equipo tiene un sólo entrenador, entrenan todos juntos a un mismo horario, y la preparación es similar, aunque puede variar de acuerdo al puesto (fútbol: defensor, delantero, arquero, etc.) el plan de trabajo ya fue explicado por Estévez en un artículo de la revista Y.I. N° 52, que demuestra a las claras la contundencia del mismo.
En cambio en los deportes individuales es diferente ya que por ejemplo en Atletismo hay varias pruebas que difieren como: lanzadores (bala, martillo, jabalina) velocistas, maratón, etc. Para cada disciplina hay distintos entrenadores y entrenan en diferentes horarios.
También cada deportista puede estar en una etapa diferente de entrenamiento.
En estos casos en el CENARD diagramamos un plan de trabajo donde se realiza un entrenamiento general basado en:
1) Aprendizaje de secuencias de calentamiento: Pre-entrenamiento y competencia. Integrando cuerpo y mente. Esto lo aplica luego el atleta individualmente.
2) Aprendizaje de técnicas de vuelta a la calma: Post-entrenamiento y competencia, también para aplicar cada uno individualmente.
3) Prácticas de flexibilidad: Basada en: a) Conciencia corporal
b) Alimentación corporal
c) Estado de relajación
d) Sistematización y orden
e) Desde lo general a lo específico
f) Elongaciones activas y pasivas
g) Variación postural
h) Lentitud y progresión sin rebote j) Respiración libre y específica
4) Técnicas de autorelajación y relax inducido.
Esto se hace 3 veces por semana durante 2 horas de práctica y ha resultado altamente positivo segúnlo han afirmado los entrenadores nacionales de atletismo Prof. Rodolfo Barissa y de pesas Horacio Anselmi que está a cargo de dichas disciplinas en el CENARD.
Todo este trabajo nos ha obligado a perfeccionarnos en todo el aspecto técnico porque estamos trabajando junto a los mejores entrenadores y deportistas del país, y si bien el Yoga ha logrado su oficialización esto requiere cada día de una mayor profesionalización y responsabilidad.

Mudras que marcan diferentes respiraciones

En postura diamantina, hacer Jñana Mudra hacia abajo, las manos a la altura de la ingle. Respiración baja abdominal.
En postura diamantina, hacer Jñana Mudra hacia abajo, pero con puños cerrados, las manos a la altura de la ingle. Respiración media.
En postura diamantina, dedo pulgar hacia adentro y puño cerrado, hacia abajo, las manos a la altura de la ingle. Respiración alta.
En postura diamantina, dedo pulgar hacia adentro y puño cerrado, hacia arriba, las manos 3 dedos abajo del ombligo. Respiración completa y total.
Para respirar de un solo lado del cuerpo, poner la mano extendida hacia arriba, la parte derecha o izquierda que se quiera bloquear, y con la otra el mudra que se quiera, para hacer trabar respiración baja, media o alta.
La posición de las manos nos va a dar la respiración sin ningún esfuerzo.

Meditacion diaria

ENTRAR Y SALIR DEL ESTADO ALFA.
Es imposible guardar sentimientos de enojo y de culpabilidad en el nivel alfa. En él, se recupera la energía malgastada en tensiones y se liberan los poderes curativos del cuerpo. Existen distintas técnicas, todas ellas efectivas, para entrar en estado de relajación. Le proponemos la del “conteo”:

Cuando se despierte por la mañana, vaya al baño si lo necesita y regrese a i-a cama. J Ponga el reloj despertador para que suene quince minutos después (por si se queda dormido durante el ejercicio).

Cierre los ojos y diríjalos hacia arriba, detras de los párpados, en un ángulo de 20 grados. esta sola posición induce al cerebro a producir el nivel Alfa.

Ahora, lentamente, a intervalos de dos segundos, cuente en forma regresiva de cien a uno. Concéntrese en esta sencilla tarea.

Use el método de contar del 100 al 1 a lo largo de diez días. Después, cuente únicamente del 50 al 1, luego del 25 al 1, Da 10 al 1 y, finalmente, del 5 al 1, diez mañanas cada paso. Para salir de Alfa, diga mentalmente: “Saldré lentamente mientras cuento del uno al cinco, y me sentiré despierto y mejor que antes. Uno… dos… prepárate para abrir los ojos… tres… cuatro… cinco… ojos abiertos, bien despierto”.

El yoga

Pero con el nacimiento de la nueva inteligencia cargada de Realidad (Rtam), hay ahora un mundo completamente diferente, que no tiene dimensiones. Es como si el cohete de la nueva inteligencia estallara y nos lanzara dentro del mundo sin dimensión de la Realidad.
En este mundo de la realidad, la vieja inteligencia asociada con las palabras, las verbalizaciones y las inferencias no tienen cabida alguna porque se la ve cabalmente irrelevante para la realidad, la única por la que se interesa la inteligencia recién nacida (Sutra 49). La acción de esta nueva inteligencia incendia cuanto residuo se demore en la mente, perteneciente a impregnaciones provenientes del pasado sin principio. La mente así totalmente limpia del pasado, y sin que quede nada ahora con respecto de lo cual sea menester tomar decisión alguna, negativa o positiva, florece espontáneamente en un Samadhi sin semilla.

Yoga hatha

En el Samadhi basado en la semilla está el recuerdo de núestro acto de no-elección, que nos puso en la disciplina del Yoga, pero ahora es un recuerdo que es uno con el estado causado por nlrvicara Sampatti (Sutras 44, 45). No tiene movimiento. Pero su existencia misma opera como una semilla con la que el Samadhi se asocia. Semeja un sentido inmovilizado del “yo soy” que vive en asociación con el Samadhi. Y este sentido inmovilizado del “yo soy” es la semilla. De allí el sabija-Samadhi.

Yoga bikram

La disciplina del Yoga nos dice que este núcleo central de nuestra psiquis no es nada más que un durísimo complejo de vrltti-sarupya. Hasta (y a menos) que se rompa este núcleo central a través de vritti-nlrodha (no elegir y permanecer en un estado firme) no podrá haber percepción de la verdad o la realidad, en la medida en que se relaciona vitalmente con nuestra identidad. La identificación es la identidad que se vende muy barato. Por tanto, quien opta por la disciplina del Yoga se lanza a un viaje que le hace caer en el Samadhi. El Samadhi es un estado en el que todos los atributos emocionales y conceptuales que están anexos a la identidad, como plumas prestadas, caen y desaparecen en la nada. Llegamos a parecemos a una entidad que no tiene forma propia, y que, sin embargo, es una entidad llena de la energía que es la vida. Ahora es “la Vida misma” que se hace cargo de nuestra identidad, en el sentido de que entre la identidad y la Vida no queda ahora ni espacio, ni tiempo, ni causalidad.

Yoga sutra

El Sutra 48 habla del ascenso repentino de un género completamente nuevo de inteligencia, que emergió de las profundidades insondables de nuestro ser. Esta nueva inteligencia está cargada con la energía de la realidad. Esta realidad se denomina Rtam. Rtam es aquel algo misterioso que proviene de la “Gran Incógnita” y desaparece en ella, un momento tras otro, como si los momentos que entran y salen fueran los hálitos, que entran y salen, de la Realidad misma. Rtam es lo que siempre “es”, pero cuyo ritmo de respiración parece tomar la forma de “es” y “no es”. Rtam es una antigua palabra védica que se describe como movimiento que tiene un centro por doquier y una circunferencia en ninguna parte. Todos los cuerpos, todos los objetos de este mundo tienen, cada uno de ellos, un centro y una circunferencia. Tener un centro es encerrarse en una circunferencia. En el plano físico, es el núcleo que forma la porción central cargada positivamente que constituye la masa principal de un átomo, en torno del cual, uno o muchos, se mueven con tremenda rapidez para formar una dura circunferencia. En el plano psíquico, es el núcleo central de la psiquis que constituye una fuerza inconsciente que reacciona ante las presiones externas o internas de manera tal que se preserva y protege a través de una dura circunferencia construida con conceptos de comodidad, goce y autocomplacencia, nacidos de la elección. El hombre, como entidad de factura mental, llama a este núcleo central de su ser el “yo” y el “mí”. Este se convierte en la autoridad final para juzgarlo y evaluarlo todo, en el arbitro final en materia de aceptación o rechazo, acuerdo o desacuerdo. Cuando abdica de esta posición de ser la autoridad final, busca refugio en la autoridad de un libro o un gurú, o de un líder con gran séquito.

Yoga asanas

Ahora se está en el umbral de una nueva transformación. El movimiento hacia esta transformación se explica en los Sutras ahora ante nosotros.
El Sutra 47 habla de la primera agitación hacia esta transformación. Dice que una mente vacía de todo movimiento de pensamientos adquiere por sí misma un aprovechamiento, una capacidad recién nacida para permanecer en este estado inmóvil, sin esfuerzo alguno. Esto da por resultado una disposición de vulnerable felicidad que responde a todo, dentro y fuera, con una gracia fácil y hermosa. No busca nada. En esta gracia halla la vibración misma de la Vida, que nunca se experimentó antes. Ahora hay una graciosa respuesta a todo y una reacción a nada.

Ashtanga yoga

La cuestión es: ¿qué significa la palabra bija o semilla? El Yoga habla de dos semillas que crecen en el suelo de la mente: i) la semilla contenida en vritti-sarupya (las identificaciones), que crece en un bosque salvaje y anárquico de tensiones, conflictos, caos y aflicción interminable; ii) la semilla contenida en vrlttl-nirodha (el estado firme), que crece y florece en un Samadhi basado en la semilla —un estado del ser vacío de todo movimiento de la mente en cualquier dirección. Este es un estado preñado de la energía íntegra del ser del hombre, que, antes de que se opte por no efectuar elecciones, se disipó y derrochó en tensiones, terminando repetida e inevitablemente en aflicción sin fin.