Samadhi

Como ya se expresara, desde el Sutra 23 hasta el 39, se sugieren caminos de alternativa hacia abhyasa y vairagya, que nos ayudan a abrazar la disciplina del Yoga. Lo que distingue a estos caminos de alternativa respecto del camino primario de abhyasa-vairagya es que, mientras en este último hay total rechazo de palabras y experiencias que conduzcan a un firme estado (sthiti) exento de vrlttis, en los primeros hay dependencia de un intensificado interés por el rechazo total de todos los vrittis fragmentarios. Por tanto, mientras abhyasa-vairagya conduce primero a un Samadhi calificado y, de allí en adelante, a un Samadhi incalificado, estos caminos de alternativa sólo conducen a un estado firme de la mente (sthiti) en el que la necesidad y la importancia suprema de abhyasa-vairagya se tornan claramente cristalinas para nuestro firme establecimiento en la disciplina del Yoga.

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