Yoga

El Sutra 4 sintetiza esta distorsión y esta degradación de lo humano del hombre en una sola palabra: vrttisarupya. Cuando el hombre se desliza de la visión existencial dentro de la elección ideacional, va a dar en vrttisarupya, generando tensiones, conflicto, aflicción y caos. Por un lado, cuando el hombre, comprendiendo con toda humildad que nada sabe de la vida y opta por no-elegir, tiende a permanecer establecido en su identidad existencial, floreciendo de por sí en libertad y creatividad totales. En uno u otro caso es, inicialmente, ejercicio de la libertad. Ejercitar la libertad en la dirección de la elección es orientarse hacia la experiencia y permanecer prisionero del pasado. Por otro lado, ejercitar la libertad en la dirección de la no-elección es orientarse hacia la visión, u orientarse hacia la percepción, y esto tiende a que uno se establezca en una dimensión intemporal. En uno u otro caso es, inicialmente, un cittavrtti. La única diferencia es que en la elección impulsada por el pasado, el movimiento de los vrttis da por resultado, invariablemente, tensiones, terminando en aflicción sin fin; mientras que, al optar por no efectuar elecciones, el movimiento de los vrttis tiende a retrasarse y liberarse de todas las tensiones, y eventualmente se disuelve en una quietud de libertad total y acción perceptiva, que es creación.
Básicamente, todo es cuestión de identidad que se aliena de sí misma, o que se establece en sí misma. El Yoga señala el camino hacia lo último. Por decirlo así, el Yoga parece musitar en el oído del hombre: Opta libremente por la disciplina del Yoga, o termina como el Homo sapiens de esta hermosa tierra.

Esta entrada se publicó , el Martes, 28 de abril de 2009 a las 19:49 horas y está guardada bajo LA DISCIPLINA DEL YOGA. Puedes seguir cualquier respuesta a esta entrada mediante la fuente RSS 2.0. Puedes dejar un comentario o enviar un trackback desde tu propio sitio.